我是腿酸男,这是我的故事(暑假篇)

因为Adidas广告的传播,所以现在网上很流行“我是XX男/女,这是我的故事”的标题,经常可以看到“我是冰棍男,这是我的故事”,“我是教室男,这是我的故事”,“我是牙疼男,这是我的故事”,“我是眼光太高男,这是我的故事”,“我是嫁不出去女,这是我的故事”……所以本猴也不能落俗套……

好了,无非也就是一篇流水帐日记吧……

这个暑假是很奔波的,宁波杭州上海到处跑,就算回了家,每天还要跑老妈单位吃晚饭,来来回回,走得腿酸……所以变成了腿酸男……

昨天哪里也没有去,但是今天居然又腿酸……仔细想一想……嗯!肯定是因为昨天那个梦!

昨天做的那个梦很恐怖的啊……梦到本猴不知道干什么一定要过一个类似桥的地方,桥的中间都是很深的黑水(噗嗤!我亲爱的小脑同学,摆脱讲点逻辑好吧,桥中间怎么会有水啊)……所以本猴不得不攀在边上的栏杆上过去,可是那个栏杆啊全是荆棘,本猴小心翼翼地跟攀岩似的攀过了这座桥,可是就在那最后一下,本猴的手腕背部还是被刺了一下。本猴马上跳下了桥,看了看伤口……嚯!肿了很大一块儿!而且伤口都裂开来了,就像一颗裂开的马奶葡萄……好痛!

本猴赶紧跑回家,一路上只见伤口居然裂得更厉害了,手腕背部的肉都开始慢慢地散开来了(手背都还没有事的),深红的血一滩一滩流下来……吓得本猴……居然没有醒过来?!

好不容易跑回家,手腕背部的肉已经完全散开而且挂下来了,痛得本猴眼泪鼻涕一大把,血淋淋的就像欧美恐怖片里的行尸走肉一样……可怕的是老妈看了居然没有什么反应,还是我姨妈(不是大姨妈哦)镇定地说“赶紧让水先冲一下吧!”(我……)

于是本猴就赶忙拎着血肉模糊的手腕到厕所用冷水冲(好痛好痛)。这时候,奇迹发生了,本猴眼看着那些散开的肉全部吸收了回去(很好看哦,就像“倒放”一样)……冲着冲着,整个手腕就渐渐恢复了原状,最后只剩下一个肿包和一小段割痕……真美好(Happy Ending哦)!

这时候本猴惊醒了(果然秀逗了……怎么这个时候惊醒啊……)下意识看了看自己的右手腕背部,还好还好,什么都没有……吓死本猴了……可是做梦的时候真是很痛的……

好了,手腕是没有问题,腿居然酸了……一定是梦里攀栏杆和一路跑回家太辛苦吧?(“你想太多了……”)

梦里做了剧烈运动也就算了,下午又白跑了一趟人才中心,全身是汗。本来想报到的,居然说本猴的档案还没有到……没到你妹!人家拿了都一个多月了……气死了……可什么办法,她说没到就没到,扯起一张四十多岁的老脸拽得跟沙皮狗似的!(沙皮狗:“?我有很拽么?……”)

晚上又知道维珍的机票订不到,只有东航的……本猴才不要做东航的烂飞机咧!空姐又难看还会给老子摆脸色!唉……这几天身心疲惫啊……难怪会腿酸咧……好啦好啦,下礼拜回宁波返校咯!

大家好,我是腿酸男,这就是我的故事!

中元节快乐

中元节快乐

后天(八月二十七日)是农历的七月十五日,就是中元节啦!什么?不知道什么是中元节?唉……听本猴细细道来……

每年农历七月十五日为“中元节”,有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称“亡人节”、“七月半”。

俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗。送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便“祖先享用”。同时,在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,祭祀时焚烧,称“烧包”。年内过世者烧新包,多大操大办,过世一年以上者烧老包。

无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人,以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人,三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间并不相同,新亡人先回,老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静,先用石灰在院子里洒几个圈儿,说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢,然后一堆一堆地烧,烧时嘴里还要不住地念叨:“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆,说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天,无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人,又叫“送亡人”。

七月十五日又是佛教的“盂兰盆节”。“盂兰盆”乃梵语音译,原义是解倒悬,传说佛的徒弟目健连,苦于其母生前作恶,被罚下地狱深处,无由解脱,去问佛有什麽解救法门,佛告诉他,於僧徒解制日(在中国是七月十五)斋僧,可救鬼魂脱离地狱之苦。依佛教仪轨,四月中开始坐夏,即入寺院清修,日间不准外出,七月十五日结束,叫做解制日,可以出来接受信众布施,所以有此一说。中国佛教徒为之造出《盂兰盆经》宣扬其事,後来形成设斛食祭鬼的习俗。

中国从梁代开始照此仿行,相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外,还增加了拜忏、放焰口等活动。

这一天,事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗,上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着,法师敲响引钟,带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食,将一盘盘面桃子和大米撒向四方,反复三次。这种仪式叫“放焰口”。

到了晚上,家家户户还要在自己家门口焚香,把香插在地上,越多越好,象征着五谷丰登,这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动。

所谓水灯,就是一块小木板上扎一盏灯,大多数都用彩纸做成荷花状,叫做“水旱灯”。按传统的说法,水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了,水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门,把街道让给鬼。街道的正中,每过百步就摆一张香案,香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”,桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌,这种仪式叫“施歌儿”。

上元节是人间的元宵节,人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为,中元节是鬼节,也应该张灯,为鬼庆祝节日。不过,人鬼有别,所以,中元张灯和上元张灯不一样。人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。水下神秘昏黑,使人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂就在那里沉沦。所以,上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里。


“中元节”的“放水灯”活动

等待主人归来的ハチ公

等待主人归来的ハチ公

ハチ公(Hachiko,1923年11月10日——1935年3月8日),是一只出生在日本秋田县的大馆市的秋田犬。它的忠诚感动了整个世界,也让世人永远记住了它。

1924年它被自己的主人——东京大学农业部的教授上野英三郎带到了日本东京。从此,每天早上ハチ公都会在门前目送上野英三郎上班,到了晚上它又会在涉谷车站去迎接主人归来,直到1925年5月上野英三郎逝世。在那之后,毫不知情的ハチ公仍旧每天晚上跑到涉谷车站去等候主人的归来,而这一等就是11年……

在这近4000天里,不论风霜雨雪,每一天ハチ公都会在涉谷车站以前主人出现的出口,翘首等待着主人的出现,可是它并不知道,它永远也等不到它的主人了!

1935年3月,这只等候了11年的小狗ハチ公因丝虫病永远离开了人间……


晚年的ハチ公

在上野英三郎逝世以后,ハチ公的事迹被上野英三郎的学生发现。此后他经常去探望ハチ公,并发表了数篇关于ハチ公的报道。1932年,其中的一篇报道被刊登在了东京最大的报纸上,一夜之间,ハチ公成了全国民众的焦点,它的忠诚轰动了整个日本,并成为日本忠诚的象征。

1934年4月,为了纪念ハチ公,在涉谷车站ハチ公等候主人的出口(被命名为ハチ公出口)前面立起了一座ハチ公铜像,并在1948年翻新。至今,这只忠诚的ハチ公仍然站在涉谷车站,等待着它心爱的主人归来……


涉谷车站的ハチ公铜像

1987年,一部根据Hachikō的故事改编的电影「ハチ公物語(Hachiko Monogatari)」登上了大银幕,这部催人泪下的电影也成为当年日本最卖座的电影。而美版的「Hachiko, A Dog’s Story」也将于今年9月开拍。


「ハチ公物語」海报

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部分文字原文:http://ja.wikipedia.org/wiki/忠犬ハチ公

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