再见白马村

终于听到现场版的《白马村游记》了!

2018年,上海彩虹室内合唱团刚刚发行《白马村游记》的时候,就写了一篇日志狂打彩虹屁(链接在此),结果没赶上公演人家就封箱了。去年,好不容易抢到了时隔多年《白马村游记》上海重启版,又因为疫情封控出不去,在网上原价转票转了好多天都出不掉……虽然这次的公演主题是《活在爱里面》,但总算是有《白马村游记》全部套曲,也算是圆了听现场版白马村的梦了。

就在抢票前,老妈还在朋友圈发了彩虹合唱团的Po,所以顺便也帮她买了一张,顺便也带她去上海逛逛。开演当晚早早到了现场,拍了照片,还被官方小小采访了一下(链接在此,指路58秒处)。

关于《白马村游记》,之前那一篇日志已经说得很详细了,但是谁能想到整场让我哭的最惨的竟然不是白马村的《榕树》,而是上半场的《来自外公的一封信》,从里面那句「你要照顾她/我的女儿/我最疼爱的不舍的小女儿」一直哭到了后面那首《道别是一件难事》的结束,直到金承志说不能让上半场在这么悲伤的情绪中结束才笑了出来。

就,金承志写的东西,无论悲喜,总是有一些东西能打到你的心里面。

下半场的高潮是最后,一首《活在爱里面》把合唱演出变成了Live现场,团员们纷纷拿出看家绝活,杂耍热舞目不暇接,金承志更是亲自下场,把所有人从座位上挨个儿拉起来一起蹦跶,我回头看了一下,我妈也开心得像个孩子一样手舞足蹈,突然就觉得一切都很值了。

虽然不是说他的所有曲子都喜欢,但未来如果有机会,还是会继续支持上海彩虹室内合唱团的,虽然他们的演出已经一票难求了。

再见白马村,再见,白马村。

重生罗刹国

虽然标题有些危言耸听和荒诞意味,但是前段时间一系列操作跟去年三月以来的政策仿佛在坐跷跷板一样虽然截然相反但其实一脉相承并没有什么区别。突然放开之后的两个星期后,我也不出意外地中招了,不仅如此,就仿佛是看着海啸袭来一般,身边所有的人都被淹没了,无一幸免。12月22日,我跟我妈首先干咳和发烧,一量体温我妈39度,我38度,然后我骑着自行车去单位拿退烧药,一路上只觉得微醺,阳光下的微风袭来甚至有一种春暖花开的舒适感,让人不禁开怀大笑起来(?)……

发烧的三天里,吃了三颗退烧药,除了偶尔的干咳之外没有任何其他症状,甚至随时出发去上班也不要紧。第四天体温逐渐恢复正常,Covid-19抗原测出了靓丽的紫色,之后是继续干咳的一周。元旦过完基本已经没有什么感觉,我们也终于复工,魔都的出行也因为彩虹室内合唱团的新作《罗刹国纪》而提前排上了日程。

因为实在是太久没有去看展,这次的魔都之行除了一场音乐会之外还安排了四个展,行程满到溢出来,包括龙美术馆西岸馆的《龙美术馆十周年特展》,西岸美术馆的《她们与抽象》,星美术馆的开馆大展《开启》和宝龙美术馆的《伏流》。龙美的十周年特展不用多说,虽然这种不能带相机,作品也是以画作为主的展一般我都不屑于特别去看的,但这次龙美展出的作品含金量过高过于灿烂以至于好比哈勃太空望远镜下绚丽的星云图般熠熠生辉让人无法抗拒,逛不到两小时根本出不来。别问这280元的国内艺术展天花板票价到底值不值,问就是值。

《她们与抽象(Women in Abstraction)》和《伏流(Under Current)》主题都比较明确。前者是西岸美术馆与法国蓬皮杜中心五年展陈合作项目,聚焦19世纪末到21世纪的女性抽象主义创作者的作品,布展考究,文字资料丰富。不同于此前曾在法国和西班牙巡展的版本,此次展方还加入了同时期中国女性艺术家的对照,让展览的视角更为多元和广阔,值得一看。后者则主要集中展示了1980年代日本泡沫经济破裂后,在「失去的二十年」中成长起来的80后、90后艺术家们的作品,作品形式包括画作和装置,数量不算特别多,可看性一般。另外一个不是很想提,星美开馆大展,没有什么特别的,有点失望。

最后来说说彩虹室内合唱团的《罗刹国纪》吧。之前入手《白马村游记》之后就一直等着想看他们的演出,结果几年前是错过了开票,而去年重启之后好不容易抢到了票,却又因为疫情无法到场——是的,虽然现在想想觉得不可思议,但当时魔都是高风险区,去了回来就要被隔离,单位知道了还要受处分,因此完全没得选择。虽然这次的演出内容不是《白马村游记》,但好歹说是一个系列,所谓「顾远山宇宙」嘛,好在最终还是在开票第一秒从黄牛手中抢到了票。听完最大的感触就是,这真的不是一张OST吗?尽管合唱的部分有所削弱,但乐器演奏完成度很高,整体氛围感和史诗感也更强了,不过我的哭点好像有点怪,《大王说》《晴耕雨读》和《山里有位老神仙》……《大王说》全场爆笑,我却狂抹眼泪,鬼知道是为什么……嘛,总之还是很满意的,只是希望还能有机会听到《白马村游记》吧。

完。


宝龙美术馆《伏流》展,安藤鹰之介作品《日本东北的渔民(Fishermen in Tohoku)》,2022年


《伏流》展的招牌,平子雄一的装置《森林(The Forest)》,2022年


依然是平子雄一的《森林》


和《森林》的合影


加贺温作品《乌萨奇和罗伯特从格特鲁德·斯泰因家里偷走艺术品(Usacchi and Robert Stealing Arts from Gertrude Stein’s House)》,2021年


丸山太郎作品《大而无忧(Too Big to Be Sad)》,2022年,以及《海景看台(Ocean View Stand)》,2020年


宝龙美术馆《伏流》展厅口


西岸美术馆《她们与抽象》其中一个比较主要的作品,安·维罗妮卡·詹森斯(Ann Veronica Janssens)的《玫瑰(Rose)》,2007年


彩虹室内合唱团的《罗刹国纪》,舞台设计很漂亮


观前票根打卡!

白马村游记

初次听到彩虹合唱团,应该跟所有人一样,是因为那首《张士超你到底把我家钥匙放哪里了》,当时几乎所有上网的人都被这首曲子逗乐了,不过最让我起鸡皮疙瘩的却是中间那段卡祖笛……之后,彩虹合唱团时不时推出「神曲」,但直到这次的《白马村游记》才让我对金团长彻底臣服。

当时《张士超》火起来的时候,得知彩虹合唱团团长金承志是温州人倍感意外,想不到这个被称为文化沙漠的地方竟然出了这么一介人才。之后的《感觉身体被掏空》、《春节自救指南》一次一次用极其生活化的方式演绎了一段段让人笑出声来的日常,让彩虹合唱团彻底成为了神曲收割机。不过,懂音乐的人不难发现,彩虹的神曲并不是投机取巧、哗众取宠,在编排上使用了丰富的合唱元素和技巧,旋律也不是漫不经心的产物。上个月发行的首张实体专辑《白马村游记》更是证明了这一点。

由于《白马村游记》中有大量的温州元素,我采访到了金承志,想探究《白马村游记》中的乡愁。

其实在听《白马村游记》的第一首曲子《榕树》的时候,眼泪就一直往下流。除了歌词让人神往之外,充满古早味的旋律更是像蚯蚓一般松动了心中最坚硬的土(都什么比喻……)。在采访中,金承志说他受到民国时期音乐家黄自的作品影响很大。这么一说,难怪《榕树里》有一段「大白马,铃铛阵阵响」,不知道为什么老是会有「雪霁天晴朗」的既视感,明明完全没有关联……

对于故乡,金承志是有情结的。《白马村游记》里有大量的温州元素,甚至许多曲目里有参杂了温州方言,最后一首《村口迎佛》更是有99%的歌词都是温州话。为什么要用一种大部分人都听不懂的语言来写《白马村游记》呢?首先,这张专辑是金承志在温州山里修养时写产生的灵感并一气呵成写完的,寻找世俗生活里的桃花源就是《白马村游记》的主题,同时也是金承志本人的情感抒发。作为温州人,自然得用魔鬼的语言才能最好地表达出所有的情绪。不过他说,即便大部分人都听不懂温州话,但是情绪是可以通过乐音旋律传达的,让他欣慰的是,无论是大陆、台湾,还是日本,甚至欧美,听众都能被《白马村游记》的故事所打动。

其次,金承志对于温州的民俗也有深深的眷恋。在金承志看来,温州由于三面环山,一面靠海,民俗文化受外来影响较少,保留着相对野性的魅力。相比其他江南文化,温州的文化粗旷而原始,有一种神秘的力量。因此,在《白马村游记》中就有了许多宗教祭祀或传统民俗甚至鬼故事的影子,而这些影子,就是那些离开家乡的游子和故土之间最深的羁绊。

这一点,在第四首曲子《灯花》中展现得淋漓尽致。这是一首洋溢着「少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰」氛围的思乡曲。在曲子后段,是一段贯穿整张专辑的温州方言,在许多曲目中,都可以听到这段方言里的个别句子或词语。「门前的走出快诶,门前的。后面的跟牢快诶,后面的。宇宙还真叫大诶,世界还真叫小诶。走来转用着用弗着?」最后一句话的意思就是,回家来好不好?……回家。这是家乡的呼唤,是身上牵着的一根扯不断的风筝线。

金承志在温州出生长大,《白马村游记》又洋溢着浓浓的温州乡土元素,那为什么彩虹合唱团始终没有来温州呢?金承志笑着说他的团员都问过他好几次这个问题,但是无奈他在温州不够红啊……在全国火成这样了,竟然在家乡不红,简直没天理(这句不是他原话哈哈哈)。当然他说也和温州大剧院联系过几次,都因为档期问题没能成行,如今《白马村游记》号称封箱,实在有点遗憾。

嗯,至此,采访结束。金承志确实是个有趣的人,全程轻松聊天,不忘插科打诨。不说什么了,只希望有一天能在家乡听到《白马村游记》。

《榕树》(Youtube源Bilibili源