惊不惊喜，意不意外，没想到去年十月那次晋中北逃亡之旅这么快就迎来了补完计划，当然这也说明了山西对于本人莫名的吸引力。但是更让人意想不到的是，四月底的一场雨雪再次让晋中北之旅戛然而止，不过，这都是后话了，至少这一次旅程总算是给大同、朔州、忻州和晋中这四地画上了几近圆满的句号。
一、序
那么首先来补完大同吧，上一次的大同去了恒山悬空寺和云冈石窟（详情见此），这一次补完了市区的华严寺、善化寺和九龙壁，浑源县的永安寺、圆觉寺、以及云州区的土林。
虽然山西是现存古建大省，但同时也是仿古建筑遍地开花的强省，因此搞清楚始建和现存的区别是很有必要的。大同古城墙虽然可以追溯到北魏时期，但现在能看到的城墙就是一个诞生于21世纪的全新仿古建筑，没有特地游览的必要。大同古城内元代以前的古建只有两处，华严寺和善化寺，所以时间不充裕的话，去这两处足矣。
以防历史知识储备掉线，再确认一遍古建历史断代顺序，大致可以分为两汉、南北朝、隋、唐、五代、宋、辽、金，之后就是元明清了。如果是看古建，以现存元代之前为优先。目前山西现存元代及之前的古建数量位居全国之首，「在山西现存的28027处古建筑文物之中，宋辽金之前的木构建筑约占全国的75%，元代的木构建筑约占全国的80%。中国仅存的4座唐代木结构建筑则全部位于山西」（来源：《谁是中国古建第一大省？》，作者：星球研究所）。
二、华严寺
华严寺现存元代之前的古建有两栋，辽代的薄伽教藏殿（1038年，辽重熙七年）和金代的大雄宝殿（1140-1144年，金天眷三年至皇统四年）。两栋古建的木构为辽金原物，其中薄伽教藏殿内还存有辽代斗八藻井、壁藏楼阁和辽代彩塑；大雄宝殿内（外）存有金代鸱吻、明代木雕和泥塑、清代壁画等。不得不说，华严寺的大雄宝殿虽然放在山西古建中年代并不算特别久远，但却以面阔九间的面积傲居全国现存金代木构建筑之首，压迫感甚至超过这次补完计划中的国宝佛光寺东大殿。苍劲的斗拱和出檐仿佛定格了时间，突兀地直插进背景的蓝天白云之中，在光影中构建着独特的几何造型，燕雀徘徊其上，如布朗运动般规则又随机的白点缀满了红墙，粉饰单一的色彩，仿佛世代雕琢的艺术品，似乎永没有结束的那一天。除了伽教藏殿和大雄宝殿之外，华严寺其余殿宇均为当代仿古建筑，可以登高的华严宝塔也不必攀爬，否则不但往被迫下绕一个千佛地宫，还要随着拥挤的人潮上下台阶，塔上也并没有多少特别的风景，不如节省时间去下一个景点。另外，华严寺还有官方推出的线上全景游览，包括了薄伽教藏殿和大雄宝殿，（点此在线过瘾）。
华严寺大雄宝殿匾额，殿内有大量明清壁画和彩塑
华严寺薄伽教藏殿匾额，殿内还有多尊辽代彩塑
华严寺大雄宝殿北端鸱吻，金代原物
华严寺现代新建的山门，打卡
三、善化寺
相比华严寺，善化寺整体规模要小很多，但古建更多，元代之前的古建有4栋，辽代的大雄宝殿（916-1125年，具体年代待考）、金代的天王殿（1143年，金皇统三年）、三圣殿（1143年，金皇统三年）和普贤阁（1154年，金贞元二年）。4栋古建木构均为辽金原物，其中大雄宝殿内（外）还存有辽金塑像、明代钟鼓楼及牌坊、清代壁画；三圣殿内存有金代泥塑；天王殿内存有明代彩塑。
善化寺的文保碑和石狮子，光影很不错
善化寺三圣殿鸱吻，现代复原的，主要是为了拍桃花……
善化寺天王殿即山门，殿内遗有明代四尊天王像彩塑，打卡
四、九龙壁
看完这两处古建，大同古城内剩下的几处古建也都是元代之后的了，比如元代的关帝庙大殿、明代的鼓楼和九龙壁。鉴于九龙壁是全国现存最早最大的琉璃照壁（1392年-1396年，明洪武二十五年至洪武二十九年），所以看完华严寺和善化寺之后，还是去刷了九龙壁。要问它有何德何能位居全国之最，也许走到跟前就能知道答案，超过四十五米的长度，金碧辉煌、气势雄浑，靠广角镜头都很难把整个照壁摄入其中。不过这座九龙壁也算是命运多舛，原本作为代王府的照壁，在代王府毁于战火之后独自屹立了数百年，结果1954年因城市建设需要硬生生原状向南挪动了28米，拆卸拼装过程还出现拼装错误的糗事……
九龙壁正面局部，可以看见明显的修补痕迹，九龙均为四爪，为明代流行样式
九龙壁正面下方的须弥座雕刻也十分精美，图中两层分别为走兽和行龙，下面还有一层花卉
五、圆觉寺和永安寺
除了大同古城之外，这次还补完了浑源县两座比上次的悬空寺更值得一看的古建，其中一座是圆觉寺。圆觉寺的看点就是它的砖塔，又称释迦舍利塔，是寺内唯一的金代遗构（1158年，金正隆三年），除此之外，刹杆顶端铁制的风候鸟也是全国唯一一座尚存且仍在指示风向的风侯仪实物。浑源县另外一座古建是永安寺。永安寺并不算特别古老的建筑，寺内现存最古老的建筑仅有元代的传法正宗殿（1315年，元延佑二年），但是这座殿宇的看点还蛮多的，一个是其内墙上以十大明王为代表的明代水陆壁画，算是晋中北地区上乘水平；另一个就是其外正壁稍间上，住持月溪和尚与1342年（元至正二年）所题的墙书「庄严」二字。最后，永安寺还有一个非常值得夸赞的地方，虽然和其他寺庙一样，内部大多不允许拍照，但是永安寺特意将传法正宗殿的壁画拓印出来，在相对明亮的配殿展示以供拍照，可以说满足了无脑相机党的刚需。浑源县还有一处元代之前的古建大云寺大雄宝殿（1161年，金大定元年），因为不让进去，所以只在门口徘徊了一下，悻悻离开。
圆觉寺砖塔，刹杆顶端的就是全国唯一在用的铁制风候鸟
圆觉寺砖塔塔身局部
永安寺传法正宗殿内的十大明王壁画，此为拓印版本
永安寺传法正宗殿外墙书「庄严」中的「严」字
六、大同土林
说实话，看了一天的古建已经有些恶心腻味，最后一站还是换换口味比较好，毕竟接下来这么多天还有更多古建等着我们，于是选择了地质景观——大同土林作为第一天的收尾。土林属于粘土砂石等松散堆积物，在干燥气候环境中，受季节性雨水的淋蚀、冲刷而成。这样的地貌多见于我国西南，包括云南、四川和西藏等，而大同土林是目前唯一位于华北的大规模土林地貌景观。说实话，这个景区比我想象得大了很多，可能是因为网上图片不多，还以为就三四个土堆，拍个照打个卡就好，结果发现土林风貌也并不是只有几处，而是规模成片，景区里还有一大片人工湖，前前后后饶了一圈，花了一个多小时直到太阳下山才打道回府，成为了这次大同补完计划中耗时最久的一站（倒也不必）。
大同土林局部
很有黄土高原的风貌了
大同图林的标志性区域，就在这里蹦一蹦吧
七、尾声
这样一来，大同绝大部分元代以前的古建都打卡完毕，除了两座辽代古塔，丘灵县的觉山寺砖塔和云冈区的禅房寺塔，毕竟两座寺院古建都只剩一座塔，专程过去有点赶，尤其是禅房寺还在山顶，所以就没有特地再跑一趟。剩下的时间，开始往南推进，开启朔州和忻州的古建补完计划。敬请期待！
