驚不驚喜，意不意外，沒想到去年十月那次晉中北逃亡之旅這麼快就迎來了補完計劃，當然這也說明了山西對於本人莫名的吸引力。但是更讓人意想不到的是，四月底的一場雨雪再次讓晉中北之旅戛然而止，不過，這都是後話了，至少這一次旅程總算是給大同、朔州、忻州和晉中這四地畫上了幾近圓滿的句號。
一、序
那麼首先來補完大同吧，上一次的大同去了恆山懸空寺和雲岡石窟（詳情見此），這一次補完了市區的華嚴寺、善化寺和九龍壁，渾源縣的永安寺、圓覺寺、以及雲州區的土林。
雖然山西是現存古建大省，但同時也是仿古建築遍地開花的強省，因此搞清楚始建和現存的區別是很有必要的。大同古城牆雖然可以追溯到北魏時期，但現在能看到的城牆就是一個誕生於21世紀的全新仿古建築，沒有特地遊覽的必要。大同古城內元代以前的古建只有兩處，華嚴寺和善化寺，所以時間不充裕的話，去這兩處足矣。
以防歷史知識儲備掉線，再確認一遍古建歷史斷代順序，大致可以分為兩漢、南北朝、隋、唐、五代、宋、遼、金，之後就是元明清了。如果是看古建，以現存元代之前為優先。目前山西現存元代及之前的古建數量位居全國之首，「在山西現存的28027處古建築文物之中，宋遼金之前的木構建築約佔全國的75%，元代的木構建築約佔全國的80%。中國僅存的4座唐代木結構建築則全部位於山西」（來源：《誰是中國古建第一大省？》，作者：星球研究所）。
二、華嚴寺
華嚴寺現存元代之前的古建有兩棟，遼代的薄伽教藏殿（1038年，遼重熙七年）和金代的大雄寶殿（1140-1144年，金天眷三年至皇統四年）。兩棟古建的木構為遼金原物，其中薄伽教藏殿內還存有遼代斗八藻井、壁藏樓閣和遼代彩塑；大雄寶殿內（外）存有金代鴟吻、明代木雕和泥塑、清代壁畫等。不得不說，華嚴寺的大雄寶殿雖然放在山西古建中年代並不算特別久遠，但卻以面闊九間的面積傲居全國現存金代木構建築之首，壓迫感甚至超過這次補完計劃中的國寶佛光寺東大殿。蒼勁的斗拱和出檐彷彿定格了時間，突兀地直插進背景的藍天白雲之中，在光影中構建著獨特的幾何造型，燕雀徘徊其上，如布朗運動般規則又隨機的白點綴滿了紅牆，粉飾單一的色彩，彷彿世代雕琢的藝術品，似乎永沒有結束的那一天。除了伽教藏殿和大雄寶殿之外，華嚴寺其餘殿宇均為當代仿古建築，可以登高的華嚴寶塔也不必攀爬，否則不但往被迫下繞一個千佛地宮，還要隨著擁擠的人潮上下台階，塔上也並沒有多少特別的風景，不如節省時間去下一個景點。另外，華嚴寺還有官方推出的線上全景遊覽，包括了薄伽教藏殿和大雄寶殿，（點此在線過癮）。
華嚴寺大雄寶殿匾額，殿內有大量明清壁畫和彩塑
華嚴寺薄伽教藏殿匾額，殿內還有多尊遼代彩塑
華嚴寺大雄寶殿北端鴟吻，金代原物
華嚴寺現代新建的山門，打卡
三、善化寺
相比華嚴寺，善化寺整體規模要小很多，但古建更多，元代之前的古建有4棟，遼代的大雄寶殿（916-1125年，具體年代待考）、金代的天王殿（1143年，金皇統三年）、三聖殿（1143年，金皇統三年）和普賢閣（1154年，金貞元二年）。4棟古建木構均為遼金原物，其中大雄寶殿內（外）還存有遼金塑像、明代鐘鼓樓及牌坊、清代壁畫；三聖殿內存有金代泥塑；天王殿內存有明代彩塑。
善化寺的文保碑和石獅子，光影很不錯
善化寺三聖殿鴟吻，現代復原的，主要是為了拍桃花……
善化寺天王殿即山門，殿內遺有明代四尊天王像彩塑，打卡
四、九龍壁
看完這兩處古建，大同古城內剩下的幾處古建也都是元代之後的了，比如元代的關帝廟大殿、明代的鼓樓和九龍壁。鑒於九龍壁是全國現存最早最大的琉璃照壁（1392年-1396年，明洪武二十五年至洪武二十九年），所以看完華嚴寺和善化寺之後，還是去刷了九龍壁。要問它有何德何能位居全國之最，也許走到跟前就能知道答案，超過四十五米的長度，金碧輝煌、氣勢雄渾，靠廣角鏡頭都很難把整個照壁攝入其中。不過這座九龍壁也算是命運多舛，原本作為代王府的照壁，在代王府毀於戰火之後獨自屹立了數百年，結果1954年因城市建設需要硬生生原狀向南挪動了28米，拆卸拼裝過程還出現拼裝錯誤的糗事……
九龍壁正面局部，可以看見明顯的修補痕迹，九龍均為四爪，為明代流行樣式
九龍壁正面下方的須彌座雕刻也十分精美，圖中兩層分別為走獸和行龍，下面還有一層花卉
五、圓覺寺和永安寺
除了大同古城之外，這次還補完了渾源縣兩座比上次的懸空寺更值得一看的古建，其中一座是圓覺寺。圓覺寺的看點就是它的磚塔，又稱釋迦舍利塔，是寺內唯一的金代遺構（1158年，金正隆三年），除此之外，剎桿頂端鐵制的風候鳥也是全國唯一一座尚存且仍在指示風向的風侯儀實物。渾源縣另外一座古建是永安寺。永安寺並不算特別古老的建築，寺內現存最古老的建築僅有元代的傳法正宗殿（1315年，元延佑二年），但是這座殿宇的看點還蠻多的，一個是其內牆上以十大明王為代表的明代水陸壁畫，算是晉中北地區上乘水平；另一個就是其外正壁稍間上，住持月溪和尚與1342年（元至正二年）所題的牆書「莊嚴」二字。最後，永安寺還有一個非常值得誇讚的地方，雖然和其他寺廟一樣，內部大多不允許拍照，但是永安寺特意將傳法正宗殿的壁畫拓印出來，在相對明亮的配殿展示以供拍照，可以說滿足了無腦相機黨的剛需。渾源縣還有一處元代之前的古建大雲寺大雄寶殿（1161年，金大定元年），因為不讓進去，所以只在門口徘徊了一下，悻悻離開。
圓覺寺磚塔，剎桿頂端的就是全國唯一在用的鐵制風候鳥
圓覺寺磚塔塔身局部
永安寺傳法正宗殿內的十大明王壁畫，此為拓印版本
永安寺傳法正宗殿外牆書「莊嚴」中的「嚴」字
六、大同土林
說實話，看了一天的古建已經有些噁心膩味，最後一站還是換換口味比較好，畢竟接下來這麼多天還有更多古建等著我們，於是選擇了地質景觀——大同土林作為第一天的收尾。土林屬於粘土砂石等鬆散堆積物，在乾燥氣候環境中，受季節性雨水的淋蝕、沖刷而成。這樣的地貌多見於我國西南，包括雲南、四川和西藏等，而大同土林是目前唯一位於華北的大規模土林地貌景觀。說實話，這個景區比我想像得大了很多，可能是因為網上圖片不多，還以為就三四個土堆，拍個照打個卡就好，結果發現土林風貌也並不是只有幾處，而是規模成片，景區里還有一大片人工湖，前前後後饒了一圈，花了一個多小時直到太陽下山才打道回府，成為了這次大同補完計劃中耗時最久的一站（倒也不必）。
大同土林局部
很有黃土高原的風貌了
大同圖林的標誌性區域，就在這裡蹦一蹦吧
七、尾聲
這樣一來，大同絕大部分元代以前的古建都打卡完畢，除了兩座遼代古塔，丘靈縣的覺山寺磚塔和雲岡區的禪房寺塔，畢竟兩座寺院古建都只剩一座塔，專程過去有點趕，尤其是禪房寺還在山頂，所以就沒有特地再跑一趟。剩下的時間，開始往南推進，開啟朔州和忻州的古建補完計劃。敬請期待！
