赛它马的埼玉一章——川越市、吉见町、熊谷市

埼玉县——一个坐落在帝都东京边上的荒原(并不是)——没想到也会成为这次霓虹行的主打目的地,实在令人唏嘘。但事实上,虽然被经常描述为是反乌托邦世界的边缘世界,但埼玉县的风景却比想象中的稍微精彩了一点点……嗯,只有一点点……

一、川越市(时之钟、一番街和喜多院)

埼玉县最热门的城市应该就是有「小江户」之称的川越市了,虽然口口声声称「世间有无数的小京都,而小江户唯川越一处」,但其实自称「小江户」的还真不止川越一处,只是其他几个地方没有川越出名罢了。人怕出名猪怕壮,再美的景点也经不起万人逛,川越市最核心的景区自然是被列入重要传统的建造物群保存地区的一番街和时之钟一带。一番街因为保留了大量的江户时代藏造(仓库)建筑而得到各方嘉奖,除了是关东第二个、埼玉县唯一的「小重传建」地区之外,一番街还拿到过Good Design城市设计奖(1999年)以及一堆国家团体、媒体和民间评选的头衔。虽然一整排传统的土藏造确实很有时代感,但是由于最近十多年来交通快速发展,整条道路车水马龙,公车私家车川流不息,让人一时分不清违和的究竟是是车子还是房子,而我想要去马路对面买个东西还要跑好远找个斑马线再左顾右盼感觉一不留神就会被撞到300百年前,实在是对游客很不友好了。其实一番街的交通问题在当地讨论也很激烈,2009年川越市和埼玉大学就联合发起了一次民调,八成民众认为一番街的交通环境不好,近八成民众认为目前交通对行人来说不安全(来源)。为此,川越市也考虑过车辆单行方案和完全禁行方案,不过也都不了了之……总之,如果要享受到备受褒奖的古街市体验,最好还是选择起早……

时之钟是一番街上人流最密集的地方,虽然被环境省列为「日本音风景百选」之一,但敲钟间隔过长(每天6点、12点、15点、18点共4次),所以转悠了半天除了人声鼎沸之外也没听到什么音风景。时之钟建于十七世纪,而钟楼因多次火灾,目前已经是1894年建成的4代目了,本身并没有什么特别可看的,不过当作拍照的背景还算是挺有特色……

当然,一番街边上的大正浪漫梦通以及菓子屋横丁也属于重传建地区,可以顺便逛一逛,只是大正浪漫梦通实在太过普通,和印象中的大正风格相差太大,各位可以网上搜一下照片,没兴趣的话推荐略过……川越市除了重传建地区外,其实稍微多走两步还是有其它的地方可以逛逛,比如喜多院和边上的仙波东照宫。从川越站到喜多院大概需要步行15分钟,推荐车站、川越市产业观光馆(登录有形文化财)、喜多院、一番街的走法比较顺,当然倒过来走也可以。喜多院和仙波东照宫都拥有数个国指定重要文化财,边上的公园清幽雅致很适合在清晨遛鸟(?)……不过每年的1月3日,当喜多院初诣撞上一年一度的达摩不倒翁集市(だるま市)就没有什么清幽可言了。除了会有40万的人潮涌入之外,那一天的院内通道还会摆满各种小吃摊贩,各处都是乌烟瘴气,走一圈之后保准神不清气不爽,烧烤味儿满身淌。不过看看达摩不倒翁集市也算是一个有趣的体验,各家摊位的达摩都有细微的差别,游客也会根据亲朋好友或自身的经验来选购自认为灵验的商家,所以逛一会儿就会发现有的商家门庭冷落无人问津,而另几家就是生意兴隆客如云集,每卖出去一只达摩工作人员就载歌载舞送祝福,上蹿下跳直得瑟,真担心结束之后回家路上会被别家达摩围殴并用毛笔插眼睛。


1月3日的喜多院初诣人头攒动,远处的「山门」是喜多院最外面的一道门,也是整个喜多院现存最古老的建筑,建于1632年,国指定重要文化财


还没开眼的达摩不倒翁就这样在喜多院内沿路贩卖,信众买回家之后祈愿画上左眼,愿望达成之后再画上右眼,一年之后还到寺院


喜多院里还有一个值得一去的景点——五百罗汉像,里面的罗汉建于1782到1825年间,造型各异栩栩如生


喜多院边上不远的仙波东照宫,这座拜殿也是国指定重要文化财


这里就是川越市最核心的景点「时之钟」了,古建筑配上这么个鹤立鸡群的钟楼确实有一种特别的风味


这一条就是车水马龙的一番街了,两侧有很多值得一逛点心老铺。后面几幢都是历史悠久的土藏造,但是无奈游客太多,路中间的公车和私家车也没有间断,拍照也不是那么容易……

二、吉见町(吉见百穴)

吉见町位于比企郡,距离川越市并不算近,坐电车到东松山站之后还要再坐公车才能到这里唯一值得去的一个景点——吉见百穴,当然,这个听起来蜜汁诡异甚至有种开车氛围的景点其实只是一个墓穴而已(更诡异了)……从公车上下来是一片荒芜的城郊乡村,距离吉见百穴大约还有500米的步行距离,还要途径一座很宽的桥才能到。可是正当走在桥上的时候却突然刮起了妖风,脚下市野川两岸的草原仿佛音频波形图附身开始疯狂荡漾,狂风卷着沙石和树枝不断地抽打着身体,仿佛想让我们离开这里,只能用手臂掩着双眼才能勉强过去。过了桥之后,还会经过一个已经废弃的岩窟大饭店和岩室观音堂,搭配着依旧没有停歇的妖风似乎有一种拉不出屎的不翔感。

之所以要专程来吉见百穴,第一是因为作为国家史迹,吉见百穴是不多见的能看到实物而不是一片荒芜的地方;第二是因为日本其他更有名的各种古坟群都属于竖穴墓,棺是直接垂直地面放下去的,而吉见百穴属于横穴墓,大多是在山坡岩壁凿个洞横着放进去,就像是各种石窟,观赏性更强。看了一下维基百科,埼玉县的吉见百穴和静冈县的柏谷横穴群可以说是日本最具观赏性的两大横穴墓群了。

吉见百穴的景点很小,当天还有一个7人大家族和一对年轻情侣两组游客驾车过来,此外就没有其他人了。买票进门,风还是很大,时不时可以听到散落在各处的「牙白」,爬到山顶之后更是惨遭落叶龙卷羽吹雪,感觉随时都能被打到千疮百孔直接推进洞里安葬,不过好在这个凝灰岩构成的山包很小,哪怕算上爬山休息买零食和坟头蹦迪的时间,最多半小时也就可以逃出断枝抽屁屁的魔爪了。

现在回想起来,整个行程最奇怪的就是,妖风在我们即将搭上公车的时候,消失了。


吉见百穴的墓穴,还真的很像国内的石窟,只是规模小了很多


真·坟头蹦迪……话说在这个山包前面和周边都种了不少樱花树,樱花季时还有吉见百穴樱花节,樱花加坟墓的组合可以说更诱人了呢……

三、熊谷市(妻沼圣天山)

熊谷市和川越市不在一个方向,一般从埼玉市的大宫站坐新干线或普通列车可直达。熊谷市最有名的景点就是位于妻沼街道、被称为「妻沼圣天山」的欢喜院了。欢喜院供奉圣天(欢喜天),简单来说就是佛教中的神明之一,妻沼圣天和奈良县宝山寺的生驹圣天、东京都本龙院的待乳山圣天并称「日本三圣天」,因此还是值得一去的。而更有观光价值的是,欢喜院还有埼玉县唯一一件能够看到的国宝——本殿「圣天堂」。

圣天堂是建于1760年的雕刻建筑,在2003年起历经了整整七年、耗费约11.6亿日元的修复工程之后从毫无色彩的原木色雕塑摇身一变成为了据说是还原了当时华丽色彩的风尘女子啊不风尘彩雕……之所以说风尘味,就是那种狂点饱和度的浓妆艳抹以至于你一转头眼角就能直接擓下一堆颜色来。去的那天太阳特别大,金色红色蓝色绿色的彩雕反射着阳光仿佛射出一把把利刃插进眼珠,实在害怕多看两眼就能点着视网膜。

有意思的是,这座圣天堂在修复之后的两年就被指定为了国宝,嗯……这钱花得值。


欢喜院境内的一个小亭子,挂着的类似注连绳的装饰还挺好看


国宝圣天堂上的浮雕「鷲と猿」,出自传说中的江户著名雕刻家左甚五郎之手


圣天堂上部的雕刻以浮雕为主,整片整片的……


圣天堂上部的雕刻以圆雕为主,走的是金碧辉煌的路线……


欢喜院境内的斋藤实盛像,斋藤实盛是当时武藏国幡罗郡长井庄(现在的熊谷市)镇守武将,也是欢喜院的创建者


公车站「妻沼圣天前」边上的大型瓷砖画,上面画着每年夏天妻沼街道举行「めぬま祭り」时的盛况

四、可能用得到的网址

小江戸川越観光協会
喜多院
吉見町観光
熊谷観光局
妻沼聖天山(歓喜院)

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葛饰柴又的时光机(东京都)

东京都很大,大到可以分为中心23区和周边26个市和13个町及村,其中还包括了距离东京都分别有111公里和1000公里开外的伊豆诸岛和小笠原诸岛。由于时间关系,这次打算就在东京都23区逛逛,本来以为无非就是逛街看展吃吃喝喝,但是无意中发现其实就算是东京都中心区也能找到一些值得去的地方,比如葛饰区。

一、柴又时光机

葛饰区以山田洋次系列电影《寅次郎的故事(男はつらいよ)》和超长寿漫画《乌龙派出所(こちら葛飾区亀有公園前派出所)》取景地而闻名,前者描绘了葛饰区日本下町「柴又」街道的原风景,而后者则描述了「龟有」街道的日常。由于畏惧奇怪的画风,一直对《乌龙派出所》提不起兴趣,因此这次还是把主要的行程放在了柴又街道。

柴又街道不大,主要的景点也比较集中,从柴又站下车之后沿着参道可以一直走到柴又帝释天(柴又帝釈天)。参道两边有很多餐饮老铺,也有保留了昭和风味的粗点心店,人潮涌动。从柴又帝释天出来继续向东走5分钟就能到达江户川畔,这里的矢切渡口(矢切の渡し)和柴又帝释天及其周边一同被列入日本环境省评选的「日本音风景百选」之一,又在2018年入选为文化厅的日本「重要文化景观」,成为「风景国宝」之一。除了寺院和自然风光,柴又街道还有非常多的展示区域,包括「寅次郎纪念馆」、「山田洋次博物馆」和日式庭院、点心铺「山本亭」,而且也都十分集中。

这一天的时间除了在柴又帝释天出的参道吃吃喝喝,以及在展示区域参观之后之外,大部分的时间都花在了江户川畔。特别喜欢柴又的江户川畔,跟之前在京都鸭川散步的感觉很像,只是这里的人行堤坝更高,堤坝到河川的绿地更广阔,散落着大大小小的公园和棒球场。走在堤坝上,和煦的阳光拉长了影子,川流不息的河面泛着粼粼波光,倒映着新葛饰桥,也倒映着球场上青春的身影。

柴又,就像是凝固了时光的小街道,古老却又不失繁华,静静地揉在冬日的阳光里。偶尔有风吹过,耳边仿佛响起了如流的岁月,泛黄的歌。


从柴又站出来往柴又帝释天参道走的路上会经过一家粗点心店「柴又ハイカラ横丁」,楼上还有个玩具博物馆,满满的昭和感


从参道看柴又帝释天,参道两边有非常多的小吃杂货和饮食店,人潮涌动十分热闹


江户川畔的矢切渡口(矢切の渡し)是江户时代初期江户幕府为当地居民设置的利根川水系15个渡口之一,现在是江户川上唯一现存的渡船


矢切渡口的栈桥,就这么摇摇欲坠,很难想象现在依然在运行


山本亭里的松树和防积雪的雪吊。话说,这里的庭院常年位列美国双月刊《日本庭园杂志》日本庭院Top 5,但其实也就那么回事……


从柴又街道沿江户川往北漫步还是十分惬意的,这里的人行堤坝特别高,可以看到岸边的棒球场。远处浅绿色的大桥是新葛饰桥,近处像是戴了女巫帽的建筑是有名的金町净水场取水塔。金町净水场竣工于1926年,是当时东京都水道局为了改善东京饮用水水质建设的净水厂,在1985年被厚生劳动省评为日本「近代水道百选」之一


柴又帝释天的木制正门「二天门」,建于1896年,上面还有很多木雕。由于是新年,上面还挂了一个注连饰(注連飾り)


「重要文化景观」组成部分,建于上世纪20年代的日本庭园——「山本亭」,可以在大正风格的日式建筑里吃甜点晒太阳看庭院


寅次郎纪念馆还是挺值得一去的展示馆,里面复原了很多《寅次郎的故事》的拍摄现场,同时也展示了昭和时代的柴又


这是一个室内的场景,上面的摆设很有时代风貌


列车的场景,行李架上的行李也很复古


昭和黄包车上的瓦力……


来一个定番之外的景点,位于葛饰区北部的闸门桥,建于1909年,距离柴又街道还有一些距离,因为觉得雕像挺有意思,而且作为东京都内唯一残存的砖石拱桥被列为日本近代土木遗产所以还是特地去看了一下。从柴又街道沿江户川一路往北,来到金町就可以搭公车直达,车程10来分钟

二、柴又美食

最后把美食单独拎出来说,是因为柴又这个不大的街区汇聚了很多值得一试的小吃和餐饮店,如果打算在这里泡一天的话,还是有很多不错的选择。就拿柴又帝释天参道来说,光是柴又名物草团子就有「高木屋」、「吉野家」、「大和家」、「龟家本铺」和「とらや」五家,其中大和家和とらや还有可以吃正餐的地方。所谓草团子就是加了魁蒿汁的糯米团子,魁蒿和艾草同属于菊科蒿属植物,所以跟国内的青团差不多。除了草团子之外,柴又帝释天参道的日式点心店「い志い」也有极高的评价,另外,创始于1805年的关东葛饼始祖店「船桥屋」在参道也有一家分店,如果没有吃过江东区的龟户天神本店的话也可以在这里尝试一下。由于参道一带是《寅次郎的故事》拍摄地,很多店家都打着影片取景地的招牌,也大多保留了昭和时代的风貌,就是冲着复古的店铺也很值得一逛。

当然,如果想尝试一下庶民小吃之外的东西,距离参道不远的主打鳗鱼饭的「川千家」和主打那不勒斯披萨的「Pizzeria luna e Dolce」也有着极高的评价!


柴又帝释天参道的日式点心老铺「い志い」,在1862创立初期只是一家和服店,但是为客人提供的茶点和酱菜备受好评,战后慢慢转型成点心铺


柴又帝释天参道上的「吉野家」可不是那个牛肉饭连锁店,这里主打柴又名物草团子,相比其他家,他们家的草团子个头比较大,魁蒿味最浓


创始于1805年的关东葛饼始祖店「船桥屋」,虽然不是本店,不过也可以尝一尝


位于寅次郎纪念馆附近的「山本亭」,主打抹茶配练切果子,当然最重要的是边吃点心边看庭院啦

最后送上柴又街道的美食评分,除了山本亭之外全部位于参道附近,而且评分都比较高!

吉野家(草团子)
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高木屋老舗(草团子)
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亀家本舗(草团子)
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大和家(草团子、天妇罗套餐)
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とらや(草团子、中华料理套餐)
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い志い(和果子)
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船橋屋(葛饼)
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川千家(鳗鱼饭)
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Pizzeria luna e Dolce(那不勒斯披萨)
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山本亭(抹茶)
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东京跨年——狂欢和狐火

作为大都市恐惧症重度患者,我做梦也没想到有一天居然会来到东京跨年,但是既然做了这个决定也来不及光速跑回去捅死自己,只能提前做好心理建设,时刻准备着在聒噪的灯红酒绿里找一个安全的小角落头……

在东京跨年,定番一定是涩谷的倒计时,虽然对于社恐来说这种活动特别无聊,但是作为旁观者去记录一下人类的疯狂也是一个不错的选择,毕竟日本的年三十还真的没有什么地方可以逛的了。吃完晚饭,在酒店里睡到了11点,戴上耳罩围上围巾动身前往涩谷。由于交通管制,大家基本上都是坐到附近的明治神宫前再走路过来,一路上萧瑟的街景和成群结队的年轻人潮形成了一种很神奇的末世感。明明是前往一个激动澎湃的漩涡中央,却也不忘踩着包裹着自己的无形泡泡小心翼翼地走着。明明心中也有期待,脸上却又挂着扑克,就这么半推半就地在寒风中走到了光怪陆离的涩谷。

时间已经是11点半,涩谷的人潮比我预想得多了太多,以至于倒计时最中心的涩谷十字路口(Shibuya Scramble Crossing)已经完全封道。本来打算的在大盛堂书店的DHC Channel、Q-front的Q’s Eye和Magnet的109 Forum Vision三块倒计时牌的包围下迎接新年被迫改在了外围北部的Shibuya Modi前,仅靠一块Shibuya Television 3撑场的路口。尽管如此,这里的人潮也已经到了水泄不通的地步,稍稍晃动一下就能泼出水来。人们源源不断地从外面往里聚拢,所有人都在和着嘈杂的尖叫和震耳欲聋的动词大慈电音涌动着,等待着一个事实上没有任何意义的时间节点。

10、9、8、7、6、5、4、3、2、1……新年快乐!现场宛如火山爆发现场,每个人都往外迸射着全身的能量,连耳膜都发出了嗡嗡的声响。看了看表,决定再去王子稻荷神社,看看还能不能赶上王子狐行列

在东京都北区的王子一带,流传着一个传说,在每年的大年三十,来自各地的狐狸都会在王子的一颗巨大朴树(一说为松树)下集合,整装打扮之后前往王子稻荷神社祈求登上官位。每到那个时候,沿路就能看到壮观的狐火(类似于鬼火的一种),附近的村民甚至靠数狐火的数目来预测占卜来年的收成和凶吉,虽然听起来怪怪的,但浮世绘名家歌川广重的《名所江户百景》中也有「王子装束ゑの木 大晦日の狐火」的画作记载(来源)。1993年,王子的人们根据歌川广重的画作,开启了打扮成狐狸去神社祭拜的新传统——王子狐行列,并一直延续到今天。如今,每年都有100多人报名参加王子狐行列,他们在年三十晚上十二点整,穿着传统服饰,手提灯笼,或是化成狐狸的妆容或是戴着狐狸面具,从据说是巨大朴树所在地的装束稻荷神社(王子稻荷神社的摄末社)出发一路游行至王子稻荷神社,吸引无数路人围观,也成为东京十分火爆的跨年活动之一。

由于涩谷距离王子太远,到达王子站的时候已经是快1点了。虽然行列已经结束,但好在整个活动从晚上9点一直持续到1点半,行列前后分别在装束稻荷神社和王子稻荷神社分别还有其他的仪式,所以赶紧赶到王子稻荷神社,看了神乐殿里的狐狸囃子(きつね囃子)之后才心满意足地回了酒店。

时间已经是2点多,躺在床上,心里想着:那个似乎很遥远的2020年竟然就这么排山倒海地到来了。


11点半多,人潮停滞在了Shibuya Modi前,试着往涩谷十字路口走,但是道路完全被封,很多人都被打了回来


看来就只能在Shibuya Modi跨年了,不同于里面的三块倒计时大屏全部被可口可乐包揽,这里的大屏是大法一家独大……


凌晨1点,等赶到王子稻荷神社,王子狐行列刚刚结束,现场到处可以看见准备回家的狐狸们和一大批排队新年初诣的年轻人


参加完王子狐行列正在合影留念的狐狸们……


本来想着要走了,但是突然被远处的乐曲声吸引,到了神社后方的神乐殿才发现原来人全都聚集在这里看狐狸囃子(きつね囃子)


侧面的狐狸囃子


半夜的神乐殿前挤满了人,远处则是拜殿和排队的人潮


在王子稻荷神社遇到了一只工作人员老鼠啊不狐狸……不过他的妆真的不是按照老鼠来化的吗……

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